郑板桥说：“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草，清晨日尚未出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树，立院中高处，俱见烟水平桥。”
人们最理想的生活，大概就是在一个庭院之中，“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”，闲时看一本书，喝一杯茶，以片刻闲暇，暂避生活的喧闹与急躁，让我们得以禅思，放缓脚步去观察事物的自然构成，帮助我们理解和应对无常的真相。这一切，皆以庭院为要。
在浮华的晚明时代，物质空前繁荣，士人归隐之后，热衷于营造庭院和园林，以此来安放自己的身心和灵魂，在中国人看来，与山水为友，才是最好的修行法，以此可以亲近林泉，身入幽谷，这大概是中国人最理想的生活状态。而现在生活于喧闹都市中的人们，被周围的尘嚣与浮躁所裹挟，每天朝九晚五，按照既定的路线，过着固定的生活，心中向往名山大川，却囿于现实的束缚，不能亲身前往，
于是人们纷纷寄情于生活之中的一草一木，一竹一石，中国人对于山水的归崇，一直根植于内心，亘古未变，庭院成了人们最大的奢想。
望月庭的主庭是皇家园林常见类型——池泉庭园的样式，由水池、绿岛和白砂组成，主庭依循“一池三山”的中国古典园林模式，布置了一泓浅池，春夏秋冬，景致都不一样。
在高速发展的中国，忙碌是一种常态。人人都在赶路的时候，能够偶尔慢下来，卸下压力，把自己交给一片禅境，何其诱惑。
望月庭的一侧，是露天美术馆。它以格调艺术馆的主体建筑——圆厅为起点，向东铺展，绵延300余米，成为整个公共景观的重要组成部分。以“白纸”和“净岛”为灵感的白色画廊，地面依然满铺白砂，视觉效果十分震撼。
露天美术馆是一个流动的世界，观者是心，艺者是物。时间不一样，每次展出的画作都不一样，但不变的是露天美术馆作为呈现美的载体的本质，在这里，你可以看到东方的唐风宋采、明清笔墨，也可以看到西方的抽象派、印象派、现实主义，古今中外的艺术品都将在这里呈现。
庭园，成就了中国人的诗性，它是晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，也是欧阳修的“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”，即使不会作诗的人，在那些闲暇禅思的片刻里，也会见花树则心喜，听林泉则心安，见日月则心定。在格调艺术馆中，有园，有书，有茶，有画，包含了中国人最理想的生活。从幽玄隐秘到温润开敞，这座身处闹市的庭园，在城市街道旁敞开怀抱，不拒绝任何人的观赏，向行色匆匆的人们传递着静美的力量。
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